Questão 25 do ENEM 2012 (Ciências Humanas)

Question

Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia.
São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado).

O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?

A) Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
B) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
C) Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
D) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
E) Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.

Accepted Answer

Alternativa D: Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.

Para Platão, a razão é a única via capaz de produzir conhecimento verdadeiro (sobre as Ideias), enquanto a sensação, ligada ao mundo material e mutável, não é capaz de gerar conhecimento genuíno; é essa hierarquia entre razão e sensação, herdada e radicalizada a partir de Parmênides, que sustenta a resposta correta. A opção sobre 'privilegiar os sentidos' inverte completamente a posição platônica, que subordina a sensação à razão, não o contrário. A alternativa sobre 'razão e sensação inseparáveis' também contradiz o texto, que fala em estabelecer uma relação hierárquica entre elas, privilegiando o objeto racional.

Questão 25 do ENEM 2012

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